理想的白噪音

Introduction of Non-Referential Architecture of《Non-Referential Architecture》, Ideated by Valerio Olgiati, written by Markus Breitschmid  原文出處《Non-Referential Architecture》, Ideated by Valerio Olgiati, written by Markus Breitschmid  (版 權聲明：本翻譯作品是基於《Non-Referential Architecture》的翻譯，原書版權歸Park Books ／ Valerio Olgiati ／ Markus Breitschmid 所有。本翻譯 為自行完成，僅供學術研究使用 和非商業用途使用 。如有翻譯不當之處，敬請見諒。翻譯：陳冠宏 ／ 校稿：徐榕聲 ／ 翻譯協助：ChatGPT 智慧之光 ／ 附圖：進擊的巨人 from Muse木棉花-TW ） 無參照建築簡介 我們生活在一個無參照的世界。因此，建築必須是無參照的。在一個不再存在簡單的意義歸屬的世界中，無參照性(non-referentiality)是構想有意義的建築的唯一方法。毫無疑問，建築總是承擔著一些社會任務，但建築不能再源自共同的社會理想(common social ideal)，至少不能以直接的方式，因為我們過去分享的共同社會理想，在今日可能已經不再適用了。無參照建築不是作為參照容器(referential vessel)或自身以外的事物的象徵(a symbol of something outside itself)而存在的建築。無參照建築本身就是有意義和有意義的實體(entities that are themselves meaningful and sense-making) ，因此，它們與過去承載共同社會理想的建築一樣，是社會的體現。 透過向建築物賦予建築領域外的意義，來克服這種明顯的意義損失(apparent loss of content)，這種廣泛的情感反應是徒勞無功的。在我們的無參照世界中，如果透過訴諸建築以外的方式來豐富建築，那麼建築就會誤入歧途。這種被誤解的多學科性或跨學科性對建築本身沒有任何好處，也不利於建築的社會責任。因此，無參照建築不應該被定

葛肚魯：三-WHY , 許棕宣 原文出處《無照駕駛-建築家的私文學》, 阮慶岳主編 ,  顧英玉、pH、王維潔/蔣宜、孫德鴻、呂欽文、許棕宣、施工忠昊、許懷之、王大閎、王為河、吳建德、康旻杰、吳耿楨、張智強、朱百鏡、黃聲遠、張永和、陳家毅 , 2004 (此文摘錄自許棕宣《葛肚魯》) WHY （身高173CM、體重70KG，髮質微捲，喜歡著白色襯衫與卡其長褲，出門時常常拿著紙袋子） 「精準」這個名詞是對生活的要求，不過可以認定的是，它早晚會敗在時間的洪流裡。分析是一種理性的邏輯思考，但在WHY的世界裡，卻是毫無理由的以感性與直覺做為分析的思維方式，WHY堅守著一個理念：「獨創性是來自於對直覺的領悟」，在一九九三年從另一國度學成歸國時，用著單薄的身軀撐起渾厚的建築哲理，及亟欲發洩的精力與熱忱，在複雜多元的社會裡，運用著最簡潔的符號與元素，搔著不太安定的建築思維，簡潔並非簡單，如同WHY所喜歡的白色襯衫，白色是一種很吃質料的顏色，若質感不WHY喜歡在一個空間裡放著兩組音響，工作時會將兩組音響同時播放不同的音樂，而音樂的聲音只有在非常靠近喇叭時才聽得到，若是碰到突然的狀況，而使整個空間陷入一片寂靜，真的會讓人覺得是蚊子自由自在飛翔的聲音，而WHY卻可以在這種場域氛圍裡吸取一種靈感的養份，如果沒有親身與WHY同事過，會很難理解這種高段的悟性。 對，馬上就會讓一件白色襯衫成爲展現外在自信的一大敗筆，就如同簡單的形式很容易讓人認爲是空洞的稱呼。 WHY喜歡書籍，也喜歡買書，而且有時候會買著重複的書籍，因為WHY 的理由是「書籍是死的，但腦筋是活的，在當下有當下的直覺與感性」，所以WHY的習慣可真是異於常人的，WHY認爲書擺在書店或圖書館是一種合理的現況，而當書本被封住、禁售、回憶才是一種道理。 WHY喜歡這種道理的法則，所以在WHY的居所裡到處都充滿著書櫃，每個書櫃都預留大量的空間等待下一次購買的書籍來填補，而書籍的置入卻是照著WHY的直覺與美學觀來構成每個書櫃的體態，所以書背或是封面、封底的文字與顏色、大小、筆劃以及文字的多寡，甚至是否套著透明塑膠套都成爲WHY編排的構成要素，還有書籍散發出的油墨味也成爲WHY認爲書櫃該有的一環認知。WHY常常望著書櫃的某一本書籍去思考書內的文字組成意義，而成爲創作的動機，所以書櫃上的書WHY不一定每一本都會拆開或打開來閱讀。有些書

向現實學習 , 張永和, 2004 原文出處《建築名詞》(Yung Ho Chang Writes),張永和, 2006 一天在事務所，我的同事，清華大學的周榕教授，推測雷姆·庫哈斯(Rem Koolhaas)的《狂譫紐約》是直接或間接受到了范裘利和丹尼斯·斯考特·布朗(Denise Scott Brown)的《向拉斯維加斯學習》的影響與啟發。一星期後，我讀了一篇由庫哈斯與漢斯·奧布里斯特(Hans Ulrich Obrist)對布朗和范裘利的訪談。從他們四人的對話中，周榕的推斷得到了印證。有趣的是，這個訪問的題目是“再向拉斯維加斯學習”。我不禁想到庫哈斯關於城市與密度的宣言也可改名為“向大都會學習”。然而，對我來說，最有意義的揭示就是向任何事物，或者說是現實中任何事物學習的可能性，而不只限於大眾或城市文化。 今天，中國的現實對很多人來說是一個商機。全世界具有冒險精神的資本主義者都紛紛蜂擁而至，尋找他們的黃金夢。但在這個現實的陰影下面還存在著另一個現實：中國正在經歷它現代歷史上一個最激烈也是最痛苦的社會及文化過渡期。在中國目前的情況下，社會實踐的常規，包括建築業內的，無疑受到挑戰，至少被解釋和改變得面目全非。發明甚至革命成為實踐者的基本功能，儘管只是為了用来趕活兒或造假。對庫哈斯來說，向中國學習意味著學習數量、規模、速度，於是學習效率及與西方現行不同的對待設計的態度。庫哈斯看到，如果跟隨中國的模式，那麼，這個又大又快又粗糙的房子將最終瓦解西方精英藝術家建築師那些珍貴精緻的建築。 我從中國的現實裡學到的或還正在學習的又有所不同。經驗與觀察告訴我，同樣不明確的過渡期也可能提供給經濟與建築一個新的關係，同時亦給了建築師們更主動投入經濟與社會的機會。法蘭克·蓋瑞設計的畢爾包古根漢美術館拯救城市僅是一種情況。至少對目前的中國而言，不是名建築師標籤或強調偶像的設計也能對經濟發展有一定的正面影響。當然，必須是經過深入研究與詳細思考的建築，並不只是房屋的生產而已。因為最終，建築師通過設計服務社會。其實，參與經濟發展也有轉化為文化探索的可能，即對當代中國建築的定義做貢獻，因為此時此刻每一個人都為如何能在一夜之間把前現代社會改造、轉變成後工業社會而感到困惑。危險是建築師往往來不及進入其社會與文化的角色就被自由市場消費了，市場經濟永遠是把雙刃劍。所以參與市場並不是一件簡單的工作，而必須帶

Preface of《Non-Referential Architecture》, Ideated by Valerio Olgiati, written by Markus Breitschmid  原文出處《Non-Referential Architecture》, Ideated by Valerio Olgiati, written by Markus Breitschmid  (版 權聲明：本翻譯作品是基於《Non-Referential Architecture》的翻譯，原書版權歸Park Books ／ Valerio Olgiati ／ Markus Breitschmid 所有。本翻譯 為自行完成，僅供學術研究使用 和非商業用途使用 。如有翻譯不當之處，敬請見諒。翻譯：陳冠宏 ／ 校稿：徐榕聲 ／ 翻譯協助：ChatGPT 智慧之光 ／ 附圖：進擊的巨人 from Muse木棉花-TW ） 《無參照建築》(Non-Referential Architecture)一書的製作已經有一段時間了。兩位作者——建築師瓦萊里奧·奧爾加蒂(Valerio Olgiati)和建築理論家馬庫斯·布萊特舒米德(Markus Breitschmid)——自 2005 年以來就相識，並在瑞士、美國和葡萄牙進行了多次交談。這些對話的成果已在先前的幾本出版物中以書籍、論文和訪談的形式呈現。編寫本書的想法產生於 2013 年。其內容是在瑞士阿爾卑斯山和阿連特茹(Alentejo)舉行的多次大型秘密會議(?)期間匯集而成的。這本書最終是在維吉尼亞州寫成的。 前言 這本書的讀者對象是建築設計者、執業建築師，以及所有對我們的建成環境投入創意的人，例如城市規劃師和景觀設計師。這本書的目的有兩個：首先，這本書提供了一種新的方式，使建築師能夠看待和理解無參照世界的社會潮流，因為他們必須在其中運作；其次，它是一本小冊子(pamphlet)，旨在為無參照建築提供指導和方向。換句話說：這本書是一個新框架的第一步，它向我們作為建築師展示了當代無參照世界，它為建築師在無參照的世界中，構想無參照建築奠定了基礎。 與哲學家和其他參與塑造我們世界的人不同，作為建築師，我們可以合理地傳播一個論點或觀點。然而，建築師不同於哲學家，通常缺乏後者的系統方法。另一方面，建築師具有哲學家經常缺乏的品質：他們有點像