《続・篠原一男論——<意味>の空間》 , from 《新建築》 1971年 1月号 p.277, written by 多木浩二
《続・篠原一男論——<意味>の空間》 , from 《新建築》 1971年 1月号 p.277, written by 多木浩二 (版權聲明:本文摘錄於新建築 1971年1月号 (Shinkenchiku 01/1971),版權歸屬:© Shinkenchiku-Sha Co., Ltd./附圖:建築 篠原一男/本翻譯為自行完成,僅供學術研究和非商業用途使用。如有翻譯不當之處,敬請見諒。翻譯:陳冠宏/校稿:徐榕聲/翻譯協助:ChatGPT 智慧之光) 續・篠原一男論——「意義」的空間 多木浩二 視覺上的「意義」 照片本身並不能直接向我們展示視覺的「意義」(意味),這一點常常被忽視。雖然這屬於影像理論的範疇,在此不便深入討論,但舉例來說,當我們試圖拍攝篠原一男的新住宅——「篠之家」和「未完之家」時,其中所感受到的「困難」,顯示了「照片的視野」與「視覺的整體意義」之間的斷裂。當然,即使考慮到我並非專業的建築攝影師,且對於如何正確拍攝建築物並無經驗,這反而應該讓我更加自由,而不僅僅是感受到建築攝影這一特殊視覺形式與人類視覺整體性之間的衝突。事實上,這更反映了一般意義上,照片固定的視野與人類視覺所帶來的感知世界之間的差異。 但是,這反而讓我明白了幾件事,對於平時只能通過語言接觸建築的我來說,這是一個有趣的體驗。因為當我糾結在技術上對拍攝的「困難」時,我所感受到的並不是照片與視覺之間的問題,而是視覺與空間之間的重疊與偏差。 一般來說,視覺具有恒常性。例如,無論從上面還是從側面看椅子,其形狀都不會改變,我們不會覺得自己在看不同的東西。但是,當我坐在行駛的汽車中與停下來時所感知的世界看起來是不同的。這種差異並不是由於眼睛的生理作用,而是由於我們所處的情境所引起的。此外,這種「差異」與恒常性表明,我們所稱的視覺本質上是與空間知覺交織在一起的,並且這種空間知覺賦予了我們意義。這樣的視覺,我稱之為「眼與非眼」(眼と眼ならざるもの),即視覺與身體統合的知覺。 當我被賦予記錄建築的任務時,我無法忽視照片的視野與視覺整體性之間的偏差,以及視覺與空間之間的偏差。也就是說,儘管視覺伴隨著空間知覺而存在,但空間知覺不一定僅僅依賴於視覺。這種區別和同一性在建築空間中並非僅僅是空間意識,而是實際存在的空間,對於其體驗、理解甚至是規劃來說,都提出了有趣的問題。例如,對於從阿洛伊斯·里格爾(Alois ...