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Valerio Olgiati Conversation with Students by Markus Breitschmid

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Valerio Olgiati Conversation with Students by Markus Breitschmid  (此文翻譯為自行完成,僅供學術研究使用。如有翻譯不當之處,敬請見諒。翻譯:陳冠宏 / 翻譯協助: ChatGPT  智慧之光 /附圖:© Valerio Olgiati - house for a priest ) 學生提問 我想知道您認為當今建築師的責任是什麼 ? 建築師對誰負責 ? 或者當今建築師面臨的主要責任是什麼? O 我認為你對自己負責。這是簡短的答案,我認為我們生活在一個自主作決定的時代,這些決定是基於我們自己的基礎,基於我們自己的道德和倫理基礎。我認為你必須自己找出你的極限在哪裡。我們生活在一個沒有一個 建築理想並不 象徵性地懸浮在我們頭上的時代,也就是說,它並沒有給我們提供關於該做什麼的指示。今天下午我們與一些系院成員討論了這個問題。我認為建築師法蘭克·蓋瑞,我認為他是一個非常優秀的建築師,他證明了這一點,最後,建築中已經沒有對錯之分了。他創造了無法解釋的建築。他甚至自己也解釋不清楚。當他解釋他的建築時,我不理解他的作品。我不知道他的建築是關於什麼的。所以看起來一切都是關於你自己的。 學生提問 您認為作為一名建築師,最大的影響來自於什麼?您作為一名建築師最偉大的品質是什麼?以及您這一代人(生於1950年代末)與1980年代末出生的學生一代之間有什麼不同? O 你和我之間最大的不同在於我為建築而活。我可以為建築而死。這可能是最大的不同。但是我不打算繼續這個論點。 我這一代人與你這一代人的不同在於我是在1980年代開始的。1980年代是後現代主義非常重要的十年。後現代主義是一種回顧歷史建築風格的建築運動。更廣泛地說,後現代主義是一種超越風格問題、反對現代建築的反應。讓我解釋一下我的意思。 我父親的一代(指建築師魯道夫·奧爾格亞蒂Rudolf Olgiati,1910年至1995年,出生於瑞士庫爾)試圖為建築注入新的道德價值觀。他那一代試圖建立關於建築師在實踐建築中,應該如何行為的精確而確定的態度。然後,後現代建築反對了這些企圖,通過創造一種質疑這些價值觀的建築來對抗這些價值觀。對於後現代主義的建築師來說,真理、正確與否已經成為過時的問題。後現代主義的立場已經發展到超越明確的歷史風格參考的程度。後現代主義剩下...

The Principles of Non-Referential Architecture–Fifth Principle: "Contradiction" of《Non-Referential Architecture》, Ideated by Valerio Olgiati, written by Markus Breitschmid

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The Principles of Non-Referential Architecture–Fifth Principle: "Contradiction" of《Non-Referential Architecture》, Ideated by Valerio Olgiati, written by Markus Breitschmid  原文出處《Non-Referential Architecture》, Ideated by Valerio Olgiati, written by Markus Breitschmid  (版 權聲明:本翻譯作品是基於《Non-Referential Architecture》的翻譯,原書版權歸Park Books / Valerio Olgiati / Markus Breitschmid 所有。本翻譯 為自行完成,僅供學術研究使用 和非商業用途使用 。如有翻譯不當之處,敬請見諒。翻譯:陳冠宏 / 校稿:徐榕聲 / 翻譯協助:ChatGPT 智慧之光 / 附圖:進擊的巨人 from LINE-TV) 無參照建築原則之第五原則:矛盾 矛盾被定義為「兩個或多個部分彼此需要,但同時又不需要彼此」的情況。先從開頭的重要觀念講起:矛盾不是兩個或多個部分的對立。相反地,矛盾是一種構成策略(compositional strategy),從建築內部有機地發展而來。矛盾也不是黑與白的二元對立;換句話說,矛盾是黑與白同時出現,但也不是兩者的混合或拼貼。矛盾絕不是通過添加東西到建築物中,以製造對比來引發的,比如故意激發特定詮釋。 以下的例子可以幫助解釋什麼是矛盾:想像你進入一座小建築物的一個房間。一進去,你會發現一支樓梯。人們通常不會(特意去)思考一座建築的佈局。在這種情況下,一個進入那個房間並看到一支樓梯的人,會假設樓上有東西,因為他們看到了一支樓梯。這種簡單而直接的概念化是如此普遍,以至於我們甚至意識不到自己正在概念化建築的佈局(conceptualizing the layout of a building)。這種過程是如此的輕鬆,以至於我們可以立即地達到概念化。 這裡有一個類似但不同的情境:一個人進入同一座建築,但現在有兩座相鄰的樓梯。在這個人試圖概念化時,出現了一些截然不同的情況。他們會問:這是發生什麼事?我應...

The Principles of Non-Referential Architecture–Fourth Principle: "Construction" of《Non-Referential Architecture》, Ideated by Valerio Olgiati, written by Markus Breitschmid

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The Principles of Non-Referential Architecture–Fourth Principle: "Construction" of《Non-Referential Architecture》, Ideated by Valerio Olgiati, written by Markus Breitschmid  原文出處《Non-Referential Architecture》, Ideated by Valerio Olgiati, written by Markus Breitschmid  (版 權聲明:本翻譯作品是基於《Non-Referential Architecture》的翻譯,原書版權歸Park Books / Valerio Olgiati / Markus Breitschmid 所有。本翻譯 為自行完成,僅供學術研究使用 和非商業用途使用 。如有翻譯不當之處,敬請見諒。翻譯:陳冠宏 / 校稿:徐榕聲 / 翻譯協助:ChatGPT 智慧之光 / 附圖:進擊的巨人 from Muse木棉花-TW ) 無參照建築原則之第四原則:建造 建築受益於使用單一材料進行構建。以單一材料構建房子,清晰地展現了形式意圖。這種說法基於三個考量:首先,僅由一種材料製成的建築,在任何意義上都具有概念性;其次,在基於單一概念的建築中,決定建築所使用的材料是建築師的任務;第三,單一材料確立了建築的形式特性。 老房子大多是用單一材料建造的,主要是石頭或木材。如今,人們常常認為由於複雜的技術、環境和法規要求,不再可能使用單一材料建造建築。然而,有證據表明,如今仍然有可能以單一材料建造技術上非常複雜的建築。 當我們看著老房子──例如,在義大利普利亞的魯沃城中的聖殿(Basilica in the Apulian city of Ruvo)──我們看到的是一座基本上是用石頭建造的建築。雖然還有一些其他材料,比如木門,還有一些玻璃;為了保護,石頭屋頂上還覆蓋著紅瓦。然而,它基本上是一個由一種材料製成的建築。勒索羅尼修道院(The Abbey at Le Thoronet)的材料選擇也同樣簡潔。即使是屋頂,也是由與牆壁和地板相同的石材製成。類似但更加極簡的材料選擇,可以在印度北方邦的法特赫普爾西克里看到(Fatehpur Sikri...