《緑ケ丘の住宅設計說明》,  from 《新建築》 1976年 9月号 p.238, written by 長谷川逸子

(版權聲明：本文摘錄於新建築 1976年9月号 (Shinkenchiku 09/1976)，版權歸屬：© Shinkenchiku-Sha Co., Ltd.／附圖：©新建築 1976年9月号 ／本翻譯為自行完成，僅供學術研究和非商業用途使用。如有翻譯不當之處，敬請見諒。翻譯：陳冠宏／校稿：徐榕聲／翻譯協助：ChatGPT 智慧之光 ）

緑ケ丘の住宅

這座住宅的業主在我發表「燒津之家」（《新建築》1972年8月號）時，曾經向我談論過對住宅的看法。過了很久，某天他告訴我，由於金融機構的貸款已經批下來了，希望我能夠盡快設計，而且成本要降到最低。 框架結構是混凝土壁式結構，業主喜歡裸露的混凝土。開口部分可以按照法規的最低標準設置，特別是在書房不需要大開口。屋內可以穿著鞋子活動，鞋子放在臥室裡。浴室和廁所可以合為一室且使用西式設計。書房、餐廳和臥室需要獨立，不需要創造家庭聚集的空間。這是業主在會議時給我的條件備忘錄。業主主要關心各個區域的使用問題，沒有特別集中在某一核心問題。 當時由於某些原因無法實現的「作品M」（《都市住宅》1976年冬）一直留在我的心中，成為這個設計的基礎。由於各區域獨立的要求，「作品M」中創造連續與隔斷關係的列柱被取消了。這座住宅在接近公庫限制的119平方米的長方體中，以斜牆構成點對稱的四個區域。這四個獨立區域的位置關係和整體充滿的行為，創造了特殊的空間感。可以說這是體驗和行為帶來的身體性相遇的關係。 一些人看過現場後認為，這些斜牆在狹長的地塊上實際上是一個有效的手段。然而，斜牆可能無法產生與日常共享的普遍性。我的目標不是遠離共享，而是接近它，但我不認為日常的事物可以成為本質。斜牆的設計與其說是一般性的發想，不如說是我個人直覺與感性的結果。我認為，建築作為物理存在，應該能夠自由地反映感性。直覺性發想似乎與共享問題矛盾，但它位於邏輯認識的背後，屬於我的思想，不是矛盾而是接近的關係。共享性不是設計者強加的，而是能夠支持多樣人類關係的時候才有意義。換句話說，建築雖然是抽象存在，但在建築師個人感性的支持下，伴隨著強烈的具體形象，喚起對應的多樣感性。因此，建築是抽象的實在，同時也是具體的存在。 我致力於從感性出發，提升到可共享的層次。我在討論「良好的距離」（「良い距離」，燒津之家）時，關注的是多視點和關係性。長短、遠近等詞語在建築這一物理空間中，不僅僅是構成三維歐幾里德空間的距離，它們解釋了我試圖帶進不易整合的模糊性。處理建築與時間過程中的多樣對應，需要捕捉到簡單邏輯無法涵蓋的模糊性。 在設計這座住宅的過程中，我開始關注建築中的時間性關係。通過引入距離的系統，並在無溝通的關係中接近和對應，創造新的意義（《都市住宅》1976年冬號）。這意味著在建築表現過程中，通過多樣對應建立的連續性。 這座住宅於去年12月完工，但由於幾個新的住宅項目已經啟動，感覺過了很長時間。我希望以這件作品中的思考為基礎，在與各種事物的相遇中，思考它們的存在方式。 （長谷川逸子）